Os processos de nulidade de casamento devem ser agendados com o pe. José Roberto, telefone: 3928-3911

Não existe este folheto.

O Vaticano não publicou uma nova lista dos sete pecados capitais, como muita gente foi levada a acreditar pela imprensa. A confusão se deve à interpretação que alguns órgãos informativos fizeram de uma entrevista publicada na edição italiana do jornal ?L?Osservatore Romano?, com data de 9 de março. O entrevistado é Dom Gianfranco Girotti, bispo regente do tribunal da Penitenciaria Apostólica. O jornalista Nicola Gori perguntou ao prelado: Quais são, segundo o senhor, os novos pecados? Confira as respostas: “Há várias áreas dentro das quais hoje percebemos atitudes pecaminosas em relação aos direitos individuais e sociais”, responde Dom Girotti. “Antes de tudo a área da bioética, dentro da qual não podemos deixar de denunciar algumas violações dos direitos fundamentais da natureza humana, através de experimentos, manipulações genéticas, cujos efeitos é difícil prever e controlar.” “Outra área, propriamente social, é a área das drogas, com a qual a psique se enfraquece e a inteligência obscurece, deixando muitos jovens fora do circuito eclesial.” Está também a ” área das desigualdades sociais e econômicas, pelas quais os pobres se tornam cada vez mais pobres e os ricos cada vez mais ricos, alimentando uma insustentável injustiça social; a área da ecologia, que reveste hoje um importante interesse.” Estes foram os trechos que levaram a imprensa secular em diversos países a interpretar a entrevista como o anúncio de ?os novos pecados?. A novidade é o enfoque no coletivo. Na verdade, o que Dom Girotti fez foi citar situações atuais, nas quais se podem verificar a presença dos pecados considerados tais desde sempre. Não houve a intenção de ampliar a lista dos 7 pecados capitais, como alguns meios de comunicação noticiaram. Fonte: Jornal Expressão – abril de 2008

Durante a celebração da Palavra, o Ministro pode fazer uma reverência ao Santíssimo Sacramento, como sinal de respeito. Mas não é momento de louvação ou adoração. A Adoração ou louvação deve ser reservada para os momentos próprios, como a bênção do SSmo, por exemplo. Autor da Resposta: Diácono Friggi, coordenador diocesano dos MEC.

A Igreja continua incentivando que os fiéis tenham uma devoção mariana, fundamentada em Jesus. A oração do Angelus pode e deve ser feita por aqueles que o desejarem, em sua própria casa, no trabalho ou onde estiver. O Angelus faz parte da Mariologia e uma oração aprovada pela Igreja. Autor da resposta: Diácono Friggi

Não existe uma coordenação diocesana. A Pastoral Vocacional e a Pastoral Litúrgica fazem formações e eventos também dirigidos aos cerimoniários e servidores do santo altar.

: O cristão deve comungar, estando em condições, nas celebrações em que participar. Não há problema em comungar duas vezes no mesmo dia. Na missa todos são convidados para a ceia, para a comunhão, recebendo Jesus na Eucaristia. Autor: Diácono Friggi

Faça a sugestão ao Pároco, a fim de verificar a viabilidade de implantação deste trabalho.

As “confissões comunitárias” só são realizadas quando não há possibilidade de atender todos que buscam este sacramento, como acontece, por exemplo, antes da Páscoa, quando o número de pessoas para confessar é muito grande. A prioridade é pela confissão individual, a comunitária é sempre deixada como último recurso.

Olá! Temos a comissão em Defesa da Vida. O e-mail é: defesadavida@diocesesjc.org.br

Olá! Conforme publicamos no site: Igreja Nossa Senhora das Graças passará por Rito de Purificação 05/04/2010 Em virtude da violação de seu Sacrário, a Capela Nossa Senhora das Graças, na Vila Maria, em São José dos Campos foi lacrada e irá passar por um Rito de Purificação. O bispo diocesano, Dom Moacir Silva, esteve no local no dia do ocorrido e marcou o rito de Purificação para o próximo sábado, 10 de abril, às 19h30,, quando ele irá conduzir uma procissão, a bênção da Igreja e a Santa Missa. A procissão irá sair da Capela Santa Teresinha, na Vila Teresinha, quando os fiéis irão cantando a ladainha de todos os Santos e cânticos penitenciais, em direção a Capela. A Igreja Nossa Senhora das Graças, pertencente à Paróquia Matriz São José, foi invadida na madrugada do dia 31 de março. Os ladrões entraram pela Sacristia após terem arrombado a porta e levaram alguns objetos, equipamentos de som e R$ 85,00. Infelizmente, o Sacrário também foi violado e algumas Hóstias consagradas sumiram. A âmbula que estava no Sacrário foi deixada.

Olá, você pode visitar o site da Animação e baixar os arquivos que você precisa. Eles estão disponíveis lá. Tenha uma ótima semana!

Olá, primeiramente agradecemos o seu contato! Você mesmo pode convidar o padre para concelebrar o seu casamento. Tenha uma ótima semana!

Olá, obrigada pela participação. Diocese: Porção do povo de Deus confiada ao pastoreio do Bispo com a cooperação do presbitério, de modo tal que, unindo-se ela a seu pastor e, pelo Evangelho e pela Eucaristia, reunida por ele no Espírito Santo, constitua uma Igreja particular, na qual está verdadeiramente presente e operante a Igreja de Cristo, una, santa, católica e apostólica. Prelazia: Território com clero e povo separado, por razões especiais, de uma diocese, no qual um sacerdote (Prelado) em geral revestido da dignidade de Bispo – exerce jurisdição equiparada a de um Bispo diocesano. A Prelazia territorial é equiparada à Igreja particular. Antigamente denominava-se prelazia nullius dioeceseos, ou simplesmente prelazia nullius, isto é, prelazia não pertencente ao território de nenhuma diocese. As prelazias territoriais não são necessariamente território de transição para a categoria de diocese (na Itália existem as prelazias territoriais de Pompéia e Loreto, constituídas em caráter estável). No Brasil, entretanto, todas as prelazias territoriais atualmente existentes (num total de 14) passarão à qualificação de diocese, quando alcançarem o devido desenvolvimento.

Bom dia! Eles não são padres, são leigos que fazem trabalho voluntário com moradores de rua por meio da Casa de Assis. Tente maiores informações na Paróquia São Judas. (12)3921-1140 Obrigada!

Bom dia! O endereço é Avenida das Rosas, 120 – Jd Motorama. Obrigada!

Olá bom dia! Não há um tratamento oficial para o jornal católico ou intenções escritas para a Santa Missa. Pode-se queimar ou descartar em lixo reciclável. Obrigada!

Bom dia! Não existe um padroeiro específico no que diz respeito à Pastoral da Crisma, é o próprio Espírito Santo quem age no catequeziando de Crisma através dos catequistas. Obrigada pela sua participação no site, tenha um ótimo dia!

Bom dia! Não, os ministros da comunhão que são casados não precisam ser sempre escalados juntos. Tenha um ótimo dia!

Olá! Você deve entrar em contato com a recepção da Cúria Diocesana de São José dos Campos pelo telefone: (12) 3928-3911.

Mesmo sendo Una, nossa Igreja é rica em carismas e espiritualidades, que contemplam vários “gostos”. As missas de cura e libertação e as missas com enfâse em músicas e cânticos são características da Renovação Carismática Católica, movimento reconhecido e atuante desde a década de 1970. Sua atuação foi fortalecida pela divulgação nos meios de comunicação. É evidente que qualquer ato que fira o ritual litúrgico deve ser apontado e corrigido, não só pelos sacerdotes, mas também pela comunidade.Se for esse o caso, é recomendável conversar com o sacerdote e em último caso, marcar uma audiência com o senhor bispo e descrever o ocorrido.

Olá! Isso não é impecílio para se tornar um sacerdote. Procure uma orientação com o seu pároco sobre como ingressar no seminário.

Esta pessoa não é sacerdote da Igreja Católica Apostólica Romana. Ele pertence à uma seita intitulada Católica Brasileira.

Você deve entrar em contato com a sua paróquia para obter informações sobre os livros da Novena de Natal com as crianças. Obrigada.

Olá! Você pode consultar os horários de confissões nas pároquias ou no próprio site da Diocese clicando em -Paróquias- Obrigado!

Procure a Pastoral Vocacional da sua Paróquia e participe dos encontros promovidos. Os agentes da PV estão aptos a dar todas as orientações necessárias.

Essa igreja está localizada no município de Jambeiro e pertence à Diocese de Taubaté.

Agradecemos o interesse e colaboração pelo bem da Igreja. Primeiramente, você deve se dirigir ao próprio pároco e conversar com ele. Procure um horário e converse com ele à parte. Exponha os seus motivos de achar que o padre (pároco) desanima a comunidade. Essa é a chamada crítica construtiva. Se após isso nada mudar, então procure o Bispo Diocesano Dom Moacir Silva. Pe. José Roberto Fortes Palau

Esta não é uma Igreja Católica Apostólica Romana, nem padre Alberto é um sacerdote de nossa Igreja.

O livro “A Cabana” traz um testemunho pessoal. Uma experiência muito íntima com Deus. Não é um livro de doutrina. Um cristão fez esta experiência, por sinal muito bela e transformou em literatura. O autor usa e abusa da fantasia para falar dos atributos de Deus. Só no final, quando fala de instituições parece-me manifestar um certo desligamento de qualquer igreja, como se estar ligado fosse um problema. Mas, com senso crítico, vale a pena a leitura. Padre Rinaldo Roberto de Rezende Pároco da Catedral de São Dimas

Em nossa Diocese, temos as seguintes congregações masculinas: – Ordem dos Servos de Maria; – Salesianos de Dom Bosco; – Congregação dos Padres dos Sagrado Coração de Jesus; – Congregação Ressurreição Nosso Senhor Jesus Cristo; – Congregação do Verbo Divino.

Existem recursos na liturgia que não se devem ficar no âmbito da lei. São o caso dessas respostas da Oração da Comunidade e da Oração Eucarística. Claro que podem ser cantadas e todos os corais devem saber sua melodia, caso algum padre venha a pedir que estas sejam cantadas. Existe belíssimas melodias para serem utilizadas nas Orações Eucarísticas compostas pela Irmã Miriam e continas no hinário litúrgico da CNBB, mas não consiste em obrigatoriedade. Normalmente deve se seguir as orientações do Sacerdote da comunidade, e também oferecer a ele sugestões para uma frutuosa participação do povo como cantar tais respostas. Em tudo deve-se usar o bom senso. Portanto há missas que essas orações podem ser cantadas, mas em outras missas se preserva a oração falada para que não se venha a estender o hoário das celebrações. É feliz o coral que deixa sugestões harmoniosas e participa em comunhão com o Padre de sua Paróquia. Resposta do Pe. Celso José Machado

Caro amigo internauta, aqui mando o fundamento pelo qual a Igreja valoriza o Domingo como dia do Senhor. Em primeiro lugar, gostaria que fique muito claro o seguinte: Não são as Missas do Domingo mais importantes ou mais “poderosas”, como dizem por ai, do que as missas semanais. As missas da semana, tem igual importância por serem a atualização da Salvação em nossas vidas. Deus nunca vai comunicar metade de sua graça ou um pouquinho de sua graça para nós, ele sempre comunica a plenitude da graça em tudo aquilo que oferece ao seu povo. Então, o que valorizamos no Domingo é o dia do Senhor. Este é o motivo para se buscar a celebração da Santa Missa, neste dia especial. O Dia do Senhor: Nós cristãos católicos, apercebendo-se da originalidade do tempo novo e definitivo inaugurado por Cristo, assumimos como festivo o primeiro dia depois do sábado, porque nele se deu a ressurreição do Senhor e Cristo apareceu aos seus, no Domingo de Páscoa, trazendo o dom da paz e do Espírito (Cf. Jo 20, 19-23). É São Basílio que fala já nos primeiros séculos: ?santo domingo, honrado pela ressurreição do Senhor, primícia de todos os outros dias?. Segundo o unânime testemunho evangélico, a ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos aconteceu no ?primeiro dia depois do sábado? (Mc 16,2.9; Lc 24,1; Jo 20,1). Naquele mesmo dia, o Ressuscitado manifestou-se aos dois discípulos de Emaús (Cf. Lc 24,13-35) e apareceu aos onze Apóstolos que estavam reunidos (Cf. Lc 24,36; Jo 20,19). Passados oito dias, como testemunha o evangelho de João (20,26), os discípulos estavam novamente juntos, quando Jesus lhes apareceu e fez-se reconhecer por Tomé, mostrando os sinais da sua paixão. Era domingo, o dia de Pentecostes, primeiro dia da oitava semana após a páscoa judaica (Cf. At 2,1), quando, com a efusão do Espírito Santo, se cumpriu a promessa feita por Jesus aos Apóstolos depois da ressurreição (Cf. Lc 24,49; At 1,4-5). Aquele foi o dia do primeiro anúncio e dos primeiros batismos: Pedro proclamou à multidão reunida que Cristo tinha ressuscitado, e os que aceitaram a sua palavra receberam o batismo (At 2,41). É nesta base que, desde os tempos apostólicos, o primeiro dia depois do sábado, primeiro da semana, começou a caracterizar o próprio ritmo da vida dos discípulos de Cristo (Cf. I Cor 16,2). Santo Inácio de Antioquia escreve: ?Se os que viviam no antigo estado de coisas passaram a uma nova esperança, deixando de observar o sábado e vivendo segundo o dia do Senhor, dia em que nossa vida despontou por meio dele e da sua morte, mistério do qual recebemos a fé e no qual perseveramos para sermos reconhecidos discípulos de Cristo, nosso único Mestre, como poderemos viver sem Ele, se inclusive os profetas, que são seus discípulos no Espírito, o aguardavam como mestre??. Santo Agostinho observa: ?Por isso, o Senhor também imprimiu o seu selo no seu dia, que é o terceiro após a paixão. Porém, no ciclo semanal, aquele é o oitavo depois do sétimo, isto é, depois do sábado, e o primeiro da semana?. O domingo, com efeito, é o dia em que, mais do que qualquer outro, o cristão é chamado a lembrar a salvação que lhe foi oferecida no batismo e que o tornou homem novo em Cristo. ?Sepultados com Ele no batismo, foi também com Ele que ressuscitastes pela fé no poder de Deus, que o ressuscitou dos mortos? (Cl 2,12; Rm 6,4-6). Portanto não há dúvida que a Eucaristia dominical não possui, em si própria, um estatuto diferente daquela que se celebra em qualquer outro dia, nem pode ser separada do conjunto da vida litúrgica e sacramental. Esta é por sua natureza uma manifestação da Igreja, que tem o seu momento mais significativo quando a comunidade se reúne com seu pastor, especialmente na mesma eucaristia, numa única oração, ao redor do único altar. A eucaristia dominical, porém, com a obrigação da presença comunitária e a solenidade especial que a caracteriza precisamente por ser celebrada ?no dia em que Cristo venceu a morte, e nos fez participantes da sua vida imortal?, manifesta com maior ênfase a própria dimensão eclesial, tornando-se quase paradigmática para as demais celebrações eucarísticas. Por ser o Domingo um dia por excelência a Igreja estende o Dia do Senhor, para as vésperas do Sábado, como toda solenidade sempre se celebra as vesperas no dia anterior, de modo que as missas do sábado, ao entardecer, valham para o Domingo e somente elas, mesmo assim, para aqueles que, de fato, não tem como vir no Domingo.

Existe sim. Você pode se orientar melhor na secretaria da Catedral São Dimas.

Para agendar uma visita com um padre, é necessário que seja agendado em sua paróquia ou na paróquia em que esteja o padre que queira a visita.

A Diocese de São josé dos Campos não é uma arquidiocese. Nosso bispo diocesano é Dom Moacir Silva.

Não, possuímos somente a liturgia Dominical.Indicamos o site da Canção Nova para acessos a Liturgia Diária. www.cancaonova.com

A Capela fica na rua Jaime de Morais, s/n, Bairro São João

O Plano de Pastoral pode ser obtido no Centro DIocesano de Pastoral, pelo telefone 3928-3912

Você pode procurar a Comissão Diocesana em Defesa da Vida, que conscientiza os fiéis a luta contra o aborto. defesadavida@diocesesjc.org. Att.

Sim. O casal em segunda união é bem-vindo nas celebrações e nas atividades pastorais. Procurem se engajar na Pastoral Familiar de sua paróquia.

Tendo como fonte de inspiração a Trindade Santa para a vida e missão da Igreja, apresentamos o logotipo do Sínodo Diocesano. Este símbolo nos ajudará a rezar os próximos momentos de nossa vida eclesial. Encontramos neste, a Palavra de Deus como pilar de nossa caminhada, bem como o Espírito Santo que guia e ilumina nosso existir. Ao centro temos uma circunferência em aberto que nos convida a novos tempos e novos caminhos. Esta traz ao fundo as duas realidades de nossa diocese: a área urbana com prédios, casas e fábricas e a área rural identificado pelas Montanhas, compondo assim o céu com as sete estrelas em dourado que representam as ?forças vivas? das nossas regiões pastorais. Temos ainda doze pessoas entre homens e mulheres, representando os doze apóstolos fundamentos da Igreja de Cristo presente em nossa Diocese. As seis pessoas à frente são os escolhidos por Deus a serem delegados do Sínodo e as outras seis compõe a porção da diocese que intercederão por este momento. Por fim o que marca este símbolo é a Cruz de Cristo ?em movimento? que nos leva ao Pai, onde todos são convidados a seguir seus passos em busca da Salvação.

Você deve procurar sua paróquia e se infomar. Todas estão se preparando para o Ano catequético.

O projeto atual está a disposição com o coordenador Pe. Lucas Rosa Silva.

Magnificat Avenida João Rodolfo Casteli, 2947, bairro Pernambucano, São josé dos Campos

Os horários de nulidade devem ser agendados com o Pe. José Roberto, telefone: 3928-3911

O endereço eletrônico é dmoacir@diocesesjc.org.br

As cerimônias realizadas fora da Igreja precisam de uma autorização especial. Mas a prioridade é para que se realizem na Igreja.

Vocês devem marcar um conversa com um padre, de preferência, da paróquia onde reside um dos dois.

Para obter informações sobre Batistério, envie um e-mail para arquivopermanente@diocesesjc.org.br

A cerimônia religiosa do Sacramento do Matrimônio deve ser em uma Igreja. Há exceções, como no caso de um dos noivos ser de outra religião. Entretanto, a autorização deve ser concedida pelo bispo diocesano, que vai analisar a solicitação conforme o caso.

 A Consagração é uma Consagração à Nossa Senhora, normalmente é feita ao final da celebração do Batismo e pode ser uma pessoa ou duas. Sobre a idade, não há uma regra específica. Obrigada.

Bom dia! Muito obrigado pelo contato. Para saber sobre batizado, você deve entrar em contato com a secretaria da sua paróquia.

Olá, obrigada pelo contato! Você deve procurar a secretaria da sua paróquia para se informar sobre os procedimentos.

Olá! Você deve procurar o Pároco da sua Paróquia, ele poderá te ajudar com os procedimentos. Obrigada!

Olá! Sim, você pode fazer o curso de noivos sem ter sido crismada.

Olá! Você deve comparecer à recepção da Mitra Diocesana de São José dos Campos, que fica na Pça. Monsenhor Ascânio Brandão, 01-Jd. São Dimas.

O Sacramento da Confirmação, conhecido como Crisma, juntamente com o Batismo e a Eucaristia constitui o conjunto dos “sacramentos da iniciação cristã.” Com efeito, “pelo sacramento da Confirmação [os fiéis] são vinculados mais perfeitamente à Igreja, enriquecidos de força especial do Espírito Santo, e assim mais estritamente obrigados à fé que, como verdaeiras testemunhas de Cristo, devem difundir e defender tanto por palavras como por obras”. (CIgC 1285)

Você tem que entrar em contato com a paróquia onde foi batizado.

Sim, é possível fazer uma cerimônia com o Ministro da Igreja Católica (padre ou diácono), juntamente com um representante da igreja evangélica (Pastor, etc.). Procure a secretaria de sua paróquia e explique a situação de sua filha e de seu genro. Depois de dar entrada no processo de casamento, a secretaria da paróquia onde a noiva mora, irá fazer um Requerimento à Cúria Diocesana pedindo ao sr. Bispo a Licença de Mista Religião, e informando que a cerimônia terá a presença do representante da igreja evangélica; Notas: 1 – A única parte da cerimônia que deve ser feita obrigatoriamente pelo ministro católico, é a solicitação do Consentimento, isto é, dos votos matrimoniais. 2 – As demais partes poderão ser divididas entre os ministros da Igreja Católica e da igreja evangélica, conforme for combinado entre eles. Diácono Lima

 Não é necessária a presença do casal. O casamento pode ser marcado até pelos pais ou um casal de amigos, desde que tragam o nome completo do casal que deseja casar, bem como endereço e telefone.

Sobre esse assunto o Código do Direito Canônico (Norma escrita da Igreja Católica) afirma no Cânon 1065, § 1: Os católicos, que ainda não receberam o sacramento da confirmação (Crisma), recebam-no antes de serem admitidos ao matrimônio, se isto for possível fazer sem grave incômodo. Com base na interpretação do cânon acima nossa diocese adota o seguinte critério: A paróquia deve solicitar ao noivo que não é crismado, que se inscreva no Curso de Crisma antes do Casamento, mas não deve exigir que o mesmo já esteja crismado até a data do casamento. O mesmo critério se aplica também à Primeira Eucaristia. Procure a secretaria de sua paróquia para maiores esclarecimentos. IMPORTANTE!!! Lembramos aos namorados que não são crismados, que se inscrevam no Curso de Crisma em sua paróquia para estarem com os sacramentos da iniciação cristã (Batismo, Eucaristia e Crisma) já recebidos quando forem dar entrada no processo do casamento na Igreja. Diácono Lima

Ao final do volume, no seu Índice Analítico, O Código de Direito Canônico utiliza a palavra ESPÓRTULA tanto ao se referir às espórtulas de Missas quanto para referir-se às ofertas para “Administração dos Sacramentos”. Porém, no interior do Código de Direito Canônico, há uma diferença nos termos empregados: 1 – No Cânon 848 é utilizada a palavra OFERTA para a Administração dos Sacramentos: “Além das ofertas estabelecidas pela autoridade competente, o ministro nada peça pela administração dos sacramentos, tomando sempre cuidado para que os necessitados não sejam privados do auxílio dos sacramentos por causa de sua pobreza”. Nota: O Cânon 1264 Item 2º, define quem é a autoridade competente para determinar as ofertas por ocasião da administração dos sacramentos: Cânon 1264: Salvo determinação em contrário do direito, compete à reunião dos Bispos da província: Item 2º: Determinar as ofertas por ocasião da administração dos sacramentos e sacramentais. 2 – Nos Cânones 945 a 958 o título geral é: das espórtulas para a celebração da missa, e o Código de Direito Canônico, devido à complexidade do assunto, dedica 14 cânones para definir os critérios para cada circunstância. Resumindo: a) Embora com palavras diferentes, a espórtula é prevista e regulamentada pelo Código de Direito Canônico; b) É importante lembrar que ao legislar sobre o assunto, a Igreja sempre tem o cuidado de determinar aos seus ministros (Bispos, Padres e Diáconos) que cuidem para que os necessitados não sejam privados de receber os sacramentos, sacramentais e outros serviços da Igreja, por causa de sua pobreza. Diácono Lima

A senhora pode entrar em contato pelo telefone (12) 3928-3911 ou pelo email recepcao@diocesesjc.org.br e fazer seu pedido.

O fato de você estar para ser pai não deve ser o motivo para você se casar. Se você e sua namorada estão preparados para assumir a vida conjugal, e você não é batizado, procure a secretaria de sua paróquia para fazer um Curso de Catequese para Adultos. Explique sua situação à secretaria e você receberá todas as orientações necessárias. Atenciosamente, Diác. Lima

Em geral existe uma Equipe da Pastoral Familiar que se reúne com os noivos que vão se casar, para combinar alguns detalhes da celebração do matrimônio. Nessa reunião pode ser combinado quais leituras bíblicas serão utilizadas no seu casamento. Procure informar-se melhor na secretaria da paróquia onde você deu entrada nos papéis para o casamento, pois cada paróquia tem suas peculiaridades. Diácono José Arantes Lima Chanceler da Cúria de São José dos Campos

Quando os pais da criança são casados, somente um dos padrinhos precisa ser crismado. Os docuemtnos necessários são: Certidão do crisma, RG e CPF. Fonte: Catedral São Dimas

Norma da Igreja Católica (Código de Direito Canônico) no Cânon 874, Define, a respeito do assunto em questão, que: § 1 – Para que alguém seja admitido para assumir o encargo de padrinho, é necessário que: Item 3º: Seja católico, confirmado (Crismado), já tenha recebido o santíssimo sacramento da Eucaristia e leve uma vida de acordo com a fé e o encargo que vai assumir. Levando em conta essa norma, a diocese admite como padrinhos um casal (um homem e uma mulher), desde que pelo menos um deles seja crismado e o outro já tenha feito a primeira comunhão. Além disso os padrinhos precisam ser casados no religioso, ou solteiros. Diácono José Arantes Lima, Chanceler da Cúria Diocesana

Você precisa procurar a secretaria paroquial da sua paróquia e se inscrever para a catequese de adulto. Na entrevista com o diácono ou padre, a respeito do seu casamento, você terá as informações sobre as leis do casamento religioso.

Cara consulente! Quando um rapaz ou uma moça católica pretende se casar com uma pessoa evangélica, como é o seu caso, e a parte evangélica tem objeção de entrar num templo católico, o Ordinário Local (o Bispo diocesano ou o Vigário Geral) poderá autorizar a realização da cerimônia em um local conveniente. Essa licença deverá ser pedida através de requerimento emitido pela secretaria da paróquia onde você mora, ao dar entrada no processo de casamento. Além disso, deverão ser obedecidos os seguintes critérios: 1) O local deve ser público (não deve ser uma propriedade de uso particular) 2) Não devem ser em locais onde ocorram atividades não condizentes com um ambiente cristão Nota: Há salões que costumam ser alugados para essa finalidade. Se necessário, a secretaria da sua paróquia poderá dar alguma indicação nesse sentido. 3) O ministro não católico (pastor da igreja evangélica) poderá participar da celebração juntamente com o ministro católico (padre ou diácono), porém a parte central do matrimônio, denominada consentimento, ou votos matrimoniais, deverá ser conduzida pelo ministro católico, para que o casamento religioso tenha validade. A condução das demais partes deverá ser combinada entre o ministro católico e o evangélico 4) O nubente católico deverá fazer uma declaração no próprio processo de casamento de que se conservará fiel à fé católica e de que educará os filhos na fé católica. A parte não católica deverá assinar abaixo da declaração, como sinal de que está ciente dessa obrigação da parte católica. Outras dúvidas poderão ser esclarecidas pela secretaria da paróquia. Diác. José Arantes Lima Chanceler da Cúria

Imagens são apenas “sinais” que nos recordam a vida de santidade do retratado. Não são para serem adoradas ou trazer “proteção ou maldição” para alguém. Não carregam poder de proteger ou prejudicar algum se estão intactas ou quebradas. Mas se a imagem estiver muito danificada e já ter sido “abençoada”, o ideal é que sejam enterradas e nunca jogadas no lixo.